sexta-feira, 2 de dezembro de 2011

Segundo dia, almoço com açaí grosso.

Hoje o dia promete com uma Excelente programação, de manhã houve o seminário dos produtores locais, com discussão sobre plantio, colheita e distribuição, discussões sobre cooperativas e associações e sobre os novos projetos que beneficiarão os produtores do município que é a capital mundial do açaí.

Na Hora do Almoço foi o Açaí grosso que está sendo distribuído acompanhava Camarão, Capivara, Charque, Carne assada e Pirarucu, as barracas, daqui a pouco começa a Transmição ao vivo da Radio Natureza e a programação hoje com as Banda Sabor Açaí e com a banda Fest Show, Hoje também será o pronunciamento do prefeito Roberto Pina.

Embalados com Jesus.




A noite de Ontem e toda a programação foi dedicada a população evangélica que curtiu a aparelhagem príncipe da paz e a banda Sândalo, muitas outras bandas se apresentaram e concorreram ao prêmio a 2 premios de 500 reais, a festa foi muito animada com a participação de várias Igrejas e congregações vindas de várias regiões do múnicipio e de outras cidades como Barcarena, Abaetetuba e Mojú, foi muito animado e lá todos puderam experimentar as iguarias feitas á base de Açaí.

quinta-feira, 1 de dezembro de 2011

Já tá tudo pronto.

Já tá tudo prontinho pra o festival começar hoje a noite, as coisas já tão arrumadas o açaí já tá servido, e as pessoas já estão se preparando para a grande festa da colheita que acontecerá hoje a noite, o dia hoje é de programação gospel, para dar conta da população de evangélicos da cidade com shows da banda Sândalo e Principe da paz.

A Decoração tá linda, com vários elementos vindos do açaí como as vassouras, os caroços, as palmas e muito mais,  destaque para as muitas cobrinhas espalhadas por todos os lados, dizem que são as primas das cobras grandes que tão vieram pra festa. As cozinhas tão funcionando a todo vapor para fornecer comida pra galera que mais tarde vai pra lá provar as comidas típicas e experimentar os quitutes de açaí, tem um parquinho pras crianças e um monte de coisas legais, Tá de bobeira? vem tomar um açaí no Miri.

quinta-feira, 24 de novembro de 2011

Como Chegar em Igarapé-Miri?

Atualmente existem duas formas de se chegar na cidade, saindo de Belém, uma é ir até a rodoviária e pegar o ônibus que vem direto pela alça viária,  nas empresas Jarumã e Transarapari, outro modo é ir até o porto dessas empresas que fica no ver-o-peso próximo a praça D. pedro II do lado do forte do Castelo e lá tomar um barco que vai até o porto do Arapari em Barcarena e de lá seguir por via terrestre.. as viajens são diárias a primeira as 7:00h e a última as 18:30.

Programação do Festival.











PROGRAMAÇÃO

DIA 01/12 (quinta-feira)
·         Programação  GOSPEL
06hs: Alvorada musical e fogos
08 às 11hs: Animação e show cultural gospel
11:30 as 14hs: Almoço com música ao vivo gospel.
16 as 20hs: Show cultural gospel
21:Abertura Oficial
21:30hs: Show com artista/atração estadual ou nacional gospel a confirmar
23hs: Encerramento

DIA 02/12 (sexta-feira)

06hs: Alvorada musical

·         SEMINÁRIO DO AÇAÍ
 De 08 as 13hs
13 as 15hs: Almoço com música ao vivo (voz e violão ou teclado e voz)
Local: Centro Cultural
17hs: Gincana com as escolas
19hs: Show Cultural
21hs: Saudação do Prefeito
21:30hs: Baile Família ( Beto Farias e Banda)
23:30hs:Baile família/ show Tom Cleber
03hs: encerramento


DIA 03/12 (Sábado)

06hs: alvorada musical
·         TURISMO ECOLÓGICO
(visita a produtores e paisagens ribeirinhas)
08hs: Saída do barco do Trapiche Municipal
14hs: Retorno do Barco
·         FORUM MUNICIPAL DE CULTURAL
De 08 as 13hs
13 as 15hs: Almoço com música ao vivo (voz e violão ou teclado e voz)
Local: Centro Cultural

·         Show cultural
16hs: Animação e brincadeiras com alunos das  escolas e atores culturais local no Centro Cultural
17:30 as 19:30hs:  intercâmbio Cultural Regional
20:00 Intervalo
22hs: show da Banda Zona rural
00:00hs: Show da Banda Açaí Pimenta
03hs: Encerramento (Banda Sabor Açaí)

DIA 04/12 (Domingo)

06hs: Alvorada musical
09 as 11:30hs: Show cultural com brincadeiras e animações
12 as 14:30hs: Almoço com música ao vivo (banda local)
 15 as 17hs: Continua música ao vivo (banda local)
17hs: Intercâmbio cultural Regional
19hs: O encontro das Cobras grandes (Ponta Negra e Jatuíra)
22 as 00:00hs: show de encerramento


O Açaí.

 Açaí


Igarapé-Miri atualmente é um dos maiores polos de produção e distribuição de açaí do mundo, sendo um dos elementos fundamentais do desenvolvimento econômico, é base da alimentação da população,  aos poucos o cultivo da planta vai se desenvolvendo onde antes havia apenas a utilização da mata nativa, atualmente os açaizeiros são plantados para dar conta da demanda que tem crescido no País e no mundo, reflexo da popularização da fruta.
É neste contexto de importância do açaí para o município de Igarapé Miri e seu entorno que acontece o Festival do Açaí.


É também conhecido como  Juçara, em outras regiões é um fruto  de cor roxa, que dá em cacho na palmeira conhecida como açaizeiro, cujo nome científico é Euterpe oleracea.
Espécie   nativa da várzea da região amazônica, especificamente dos seguintes países: Venezuela, Colômbia, Equador, Guianase Brasil (estados  do Amazonas,Amapá, Pará, Maranhão, Rondônia, Acre e Tocantins ), assim como em Trinidad e Tobago e nas bacías do Pacífico na Colômbia e no Equador.  A Festa da Juçara do Maranhão refere-se ao açaí.
O açaí é um alimento fundamental  na dieta nortistas, sendo em lugares como Igarapé-Miri a base da alimentação da população.   seu consumo remonta aos tempos pré-colombianos. Hoje em dia é cultivado não só na Região Amazônica, mas em diversos outros estados brasileiros, sendo introduzido no resto do mercado nacional durante os anos oitenta e noventa.
 No Brasil, o estado do Pará é o maior produtor mundial da fruta, sendo responsável por mais de 85% da produção mundial, e Igarapé-miri é responsável por mais de 30% desse percentual, atualmente o açaí é apreciado em várias partes do mundo e está em pleno processo de popularização.
O açaizeiro é semelhante à palmeira juçara (Euterpe edulis Mart.) da Mata Atlântica, diferenciando-se porque cada planta de juçara tem somente um caule  cujo gomo terminal constituí o palmito.
Mas os açaízeiros crescem em touceiras de 4 a 8 estipes (troncos de palmeira) cada um de 12 m de altura e 14 cm de diâmetro ponto-médio]e podenm chegar até uns 20 metros.
A poupa do açaí é consumida na região norte em forma de pirão, feito com a mistura do suco com farinha de tapioca ou de mandioca acompanhado de algum tipo de carne,   Assim pode ser consumido na forma de bebidas funcionais, doces, geleias e sorvetes. O fruto é colhido subindo-se na palmeira com o auxílio de uma trançado de folha amarrado aos pés a peconha.





Para ser consumido, o açaí deve ser primeiramente despolpado em máquina própria ou amassado manualmente (depois de ficar de molho na água), para que a polpa se solte, e misturada com água, se transforme em um suco grosso também conhecido como vinho do açaí.

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Nas demais regiões do Brasil, o açaí é preparado da polpa congelada batida com xarope de guaraná, gerando uma pasta parecida com um sorvete, ocasionalmente adicionando frutas e cereais. Conhecido como açaí na tigela, é um alimento muito apreciado por frequentadores de academias e desportistas, já que as propriedades estimulantes presentes no fruto, são muito mais saudáveis que aquelas encontradas no café ou em bebidas energéticas. O açaí também ajuda na eliminação de resíduos do corpo, garantindo saúde para seus consumidores. 

Etimologia da palavra açaí encontra-se no vocábulo tupi que significa fruto que chora, ou seja fruto que elimina água, devido a grande quantidade líquida que se extrai do fruto.





Importância comercial
O açaí é de grande importância para a sua região de cultivo em virtude de sua utilização constante por grande parte da população, principalmente os ribeirinhos. Nas condições atuais de produção e comercialização, a obtenção de dados exatos é quase impossível, devido à falta de controle nas vendas, bem como à inexistência de uma produção racionalizada, uma vez que a matéria-prima consumida se apoia pura e simplesmente no extrativismo e comercialização direta. No Pará, principal produtor, o consumo de açaí, em litros, chega a ser o dobro do consumo de leite.
Neste sentido, constitui-se num item de alimentação fundamental para muitas pessoas. Entretanto, a exportação em larga escala tem acarretado uma diminuição significativa na qualidade do suco consumido pela população de baixa renda que para consumir o fruto com uma qualidade razoável necessita pagar mais caro. O que torna-se inviável do ponto de vista da renda financeira que possuem. Consumindo um suco fino que as pessoas denominam de chula.
A mistura com água e outros ingredientes, promovida fora da região Norte do Brasil, reduzindo a participação efetiva de açaí na mistura, é devido ao alto custo que seria exportar açaí do Norte, sobretudo do Pará, para outras regiões do país. Para se tornar econômicamente viável, comerciantes passaram a misturar o açaí original, adquirido a alto custo, com outros elementos de menor valor econômico, viabilizando a venda. O detalhe é que isso gerou uma distorção na concepção de consumo da fruta: muitos brasileiros não sabem que o fruto é nativo do Norte ou que é consumido puro. Na região Norte, tanto humildes ribeirinhos (moradores tradicionais das margens dos rios) como as classes econômicamente mais favorecidas dos grandes centros urbanos consomem açaí sem os artifícios comumente empregados em outras regiões do país, considerando o açaí de duas classes: o açaí integral, sem tais artifícios, e o açaí misturado, que é aquele no qual se acrescenta água para dar mais volume e muitas das vezes até amido com intuito de obter mais consistência, comercializado com frequência em todo o país.

INFORMAÇÃO NUTRICIONAL: Cada 100g de polpa de açaí contém aproximadamente: Calorias: 349 Kcal Proteínas: 13g Carboidratos: 36g Lipídios: 17g Fibras: 34g Sódio: 56,4mg Cálcio: 286mg Ferro: 26mg Fósforo: 227mg Potássio: 932mg Magnésio: 174mg Vitamina C: 17mg Vitamina E: 45mg
Apesar do alto teor de gordura do açaí, trata-se em grande parte de gorduras monoinsaturadas (60%) e poliinsaturadas (13%) ]também presentes no abacate. Estas gorduras são benéficas e auxiliam na redução do colesterol ruim LDL, melhoram o HDL, contribuindo na prevenção de doenças cardiovasculares como o infarto do coração e previnem, até mesmo obesidade, problemas de memória e fraqueza física. A antocianina, pigmento que tinge os dentes com a cor arroxeada, possui grande capacidade de combate aos radicais livres, moléculas que destroem as células sadias do nosso corpo
 Fonte: Centro de Medicina Integrada e Revista Saúde é Vital, Editora abril.
Despolpamento mecânico em máquina utilizada no preparo do vinho. Usada em substituição às primitivas de rotação manual


Lenda
Conta a lenda que existia uma tribo indígena muito numerosa. Como os alimentos estavam escassos, era difícil conseguir comida para toda a tribo. Então o cacique Itaki tomou uma decisão muito cruel. Resolveu que a partir daquele dia todas as crianças recém nascidas seriam sacrificadas para evitar o aumento populacional da tribo.
Até que um dia a filha do cacique, chamada Iaçá, deu à luz uma menina que também teve de ser sacrificada. Iaçá ficou desesperada, chorava todas as noites de saudades. Ficando vários dias enclausurada em sua oca e pediu a Tupã que mostrasse ao seu pai outra maneira de ajudar seu povo, sem o sacrifício das crianças.
Certa noite de lua, Iaçá ouviu um choro de criança. Aproximou-se da porta de sua oca e viu sua filhinha sorridente, ao pé de uma grande palmeira. Lançou-se em direção à filha, abraçando - a . Porém misteriosamente sua filha desapareceu.
Iaçá, inconsolável, chorou muito até morrer. No dia seguinte seu corpo foi encontrado abraçado ao tronco da palmeira, porém no rosto trazia ainda um sorriso de felicidade e seus olhos estavam em direção ao alto da palmeira, que se encontrava carregada de frutinhos escuros.
Itaki então mandou que apanhassem os frutos, obtendo um vinho avermelhado que batizou de açaí, em homenagem a sua filha (Iaçá invertido). Alimentou seu povo e, a partir deste dia, suspendeu a ordem de sacrificar as crianças.

quarta-feira, 23 de novembro de 2011

O Encontro das Cobras.







O encontro das cobras que acontece já a 3 anos na cidade é fruto de uma junção da mitologia dos ribeirinhos de Igarapé-Miri, nessa mistura, estão os Botos , a narração de costumes de tribos que se encontram e que dão origem as duas cobras:








A Ponta Negra e Jatuíra 


A cobra da ponta negra é um animal criada pela deusa da vingança dos Anam-mas e morava numa pedra que tinha o formato de uma pessoa, e que estava próxima a pedra que Semom, morreu. Devido ao seu formato, era venerada pelos índios como um deus ( Segundo a lenda, a pedra que fica hoje no meio do rio Mamangal Grande).

Com a morte do Tuaxaua, houve a mudança da tribo e os índios foram perseguidos por outra tribo que eram os Camarapins seus inimigos. Por causa da perseguição imposta a Deusa da vingança lança uma maldição sobre os inimigos que de 100 em 100 anos nasceriam crianças gêmeas encantadas, para todo o sempre entre os indios e posteriormente entre seus descendentes.

Rosalina a Cobra do Jatuíra é portanto uma dessas, sendo uma moça em forma de cobra que Nasceu no rio Cají e se mudou para o Rio Jatuíra na sede da cidade por ocasião da mudança de seus pais, havendo ainda na cidade parentes da encantada. 

Rosalina, a cobra do Jatuíra




 Ponta Negra, a cobra Sofio. 





O Encontro das Cobras.
Ambas são narradas por ribeirinhos em diferentes contextos, tanto virando barcos com seu rebujo, como salvando náufragos em momentos de desespero,  o ritual que atualmente ocorre em Igarapé-Miri, conta que quando a Encantada Jatuíra está no período do seu cio de cobra Ponta Negra sente seu Cheiro e invade a cidade, a representação é feita por dois grupos que dividem a cidade em simpatizantes dessa ou daquela cobra, quase que predominância por maior proximidade com o Igarapé do Jatuíra, ou com a orla da cidade de onde vem a Ponta Negra.
A encenação envolve grande parte da população, ocorrendo durante o Festival do Açaí.
As cobras saem de diferentes lugares e vão passando pela cidade, desviando uma da outra para só se encontrarem na Arena do festival, onde a representação das tribos e da origem da maldição é feita e uma grande confusão se arma, por que Ponta Negra quer acasalar com Jatuíra, só que ela movida por sua parte humana se recusa ao coito e fura o olho de Ponta Negra, que retira-se prometendo voltar.
Outros elementos presentes na representação são os Botos que carregam a cobra, as duas tribos, as Deusas da vingança e da Redenção, os pajés, a maldição. Que são peças chaves na representação que acontece na cidade.

Durante o Festival do Açaí diversas outras expressões da cultura miriense são apresentadas. 



Fontes.: O Encontro das Cobras Grandes de J. Santiago e fragmentos da tradição oral.